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身在曹营心在汉

时间:2019-06-08 23:44 来源:未知 作者:admin

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  身在曹营心在汉

  身在曹营心在汉,成语典故,出自四大名著之一《三国演义》。典故中曹营指三国期间的曹操阵营,曹氏政权;汉指刘备政权或者汗青其时没落的东汉王朝(身在曹营心在汉的典故有多人,因人与事务的差别,所以汉的指代有所不同)。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎大将关羽,心里倒是仍然思念忠于刘备(或是汉朝)。比方人身子虽然在对立的一方,但心里想着本人本来地点的一方,不在本人的志向之地,怀孕不由己之感。此处为了凸显关羽的忠义,而现代却多用于贬义。

  在三国中,与身在曹营心在汉典故相关的有多人,此中最为人所知的人物故事应有三人:关羽徐庶荀彧。

  身在曹营心在汉

  shēnzàicáoyíngxīnzàihàn

  复句式;作谓语、分句;含褒义

  《三国演义》

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  身在曹营心在汉

  【注音】shēn zài cáo yíng xīn zài hàn

  【释义】汉:关羽在和刘备走散后,被迫进了曹营。曹操对他可谓是“封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银”,但关羽照旧不摆荡,二心想找到刘备,后来得知刘备在袁绍处,遂挂印封金,“过五关斩六将”,终究回到刘备身边。

  【示例】刘波泳秦川儿女》第一部第二章:“身在曹营心在汉,他就是上马金,下马银,也别想把我买动。”

  【用法】复句式;作谓语、分句;含褒义

  【出处】《三国演义》第二十五回至二十七会记录,关羽和刘备走散后,被曹操留在营中,“封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银”,恩礼很是;但关羽却牵挂捆扎刘备,后来得知刘备在袁绍处,遂挂印封金,“过五关斩六将”,终究回到刘备身边。

  身在曹营心在汉

  身在曹营心在汉配角——曹操

  近义词 :

  人在心不在

  反义词 :

  仆人公:曹操、关羽

  身在曹营心在汉

  建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公禽羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣上将(军)颜良攻东郡太守刘延於白马,曹公使张辽及羽为前锋击之。羽瞥见良麾盖,策马刺良於万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不成背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。及羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主於袁军。摆布欲追之,曹公曰:“彼各为其主,勿追也。”

  东汉末年,曹操征召徐庶到许昌,因为其母在曹操手上而徐庶又是一个重孝之人不得不从,便分开刘备跟从曹操。身在曹营却不为曹操出谋献策。

  身在曹营心在汉

  公元200年,曹操打败刘备,关羽也兵败下邳与刘备失散。关羽因发誓庇护哥嫂,在与曹操约法三章后不得已降曹。曹操十分恭敬关羽,此后对关羽礼遇有加,但一直无法改变关羽的择主之心。关羽身在曹营心在汉的故事在后来演化为为臣忠义的代表。其忠义抽象在之后历朝历代倍受追捧,在清朝期间更被称颂至极致,被清朝皇帝累封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”。

  还有“徐庶进曹营,一言不发”。徐庶通过自荐的体例成为刘备的军师,但被曹操的谋士程昱设想骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城,在刘晔的建议下,曹操派徐庶前去樊城劝刘备降服佩服,但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至,让刘备早作预备。刘备想要留下徐庶,但徐庶怕全国人耻笑,又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝,并告诉刘备,本人虽然身在曹操营,但立誓不为曹操献一谋。因而,亦有徐庶身在曹营心在汉之故事。

  曹操的谋士荀彧,有王佐之才,其终身为曹操出谋献策,举荐人才。为曹操远征指定计谋蓝图,亦在曹操出征时为曹操镇守疆土。曹操初年,反暴臣董卓,救献帝于危难,可谓乱世的一位爱国豪杰。荀彧素质是一位忠汉臣子,他对曹操的支撑是由于他认为曹操是捍卫汉朝的豪杰。然尔后来,跟着曹操成长强大,曹操的小我野心逐步膨胀并表示出来。终究在公元212年,曹操欲进封魏公,扣问与荀彧,遭到了荀彧的坚定否决。曹操很是失落,这种豪情亦是彼此的,荀彧也渐知曹操早已不复昔时,不成能是兴复汉室,力挽狂澜的豪杰。荀彧终身心力只为重兴汉室亦是镜花水月,化为一番泡影。同年,荀彧辞世,有忧愁而死说,亦有曹操赐死之说。荀彧身在曹营心在汉之故事可谓最为悲惨。

  身在曹营心在汉

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  身在曹营心在汉之关羽

  公元200年,曹操征刘备,刘备战胜。关羽与刘备失散后,不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯赐爵。但关羽不为所动,最初挂印封金,不辞而别,过五关斩六将,与刘备、张飞相聚。因此后人称关羽“身在曹营心在汉”。这是民间传播的鄙谚,在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比方人在某地心却纪念异地的亲人,也常用来比方人在敌对两边的某一方挂职,心却神驰另一方。

  《三国演义》中说,曹操把关羽围困在屯土山上,在张辽死力挽劝下,关羽和曹操订立了出名的“土山三约”:一、降汉不降曹;二、赡养刘备两个夫人;三、一旦晓得刘备动静,无论千里万里冲锋陷阵也要投奔兄长。曹操最初承诺了苛刻的前提。身在曹营的关羽还几回提示曹操,本人时辰没有健忘故主刘备。后来又斩颜良、诛文丑,解白马之围酬报曹操不杀之恩。关羽忠于刘备,忠于桃园结义拳拳之心,在小说中表示得极尽描摹。《三国志》里关羽降服佩服叛变之说也就被巧妙地化解,反而留下一个出名典故,就是“身在曹营心在汉”。将关羽课本气的抽象推向极致的是《三国演义》中关羽在华容道义释曹操的一幕,更令无数人勾魂摄魄。

  身在曹营心在汉之徐庶

  徐庶神机妙算,曾做过刘备的军师。后因曹操冒充徐母笔迹致书徐庶,徐庶不得已分开刘备而回家与母亲相聚。临行前,徐庶曾向刘备暗示:“纵使曹操相逼,庶亦终身不设一谋。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”,暗示一直连结缄默之意。

  但徐庶倒是比关羽更合成语意义的人物,他在被迫“弃刘归曹”后,为了酬报刘备的知遇之恩,虽在曹营却“终身不设一谋”,因而,徐庶才是“身在曹营心在汉”辉煌典型。

  通读本《三国演义》上说,徐庶假名单福,闻玄德是仁德之主前往投靠,拜为军师,接连打了两次标致的胜仗,还剿袭了樊城,使刘备声名鹊起,也让刘备集团在顺境中看到了但愿。可是好景不长,其身份被程昱识破,并设想将徐庶老母赚至许昌,又假借徐母家信逼徐庶就范,这就是鄙谚典故“徐庶进曹营——一言不发”的由来。

  徐母被捉,史籍与演义皆同,所分歧的是细节,《三国志·诸葛亮传》曰:“俄而表卒,琮闻曹公来征,遣使请降。先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。”

  这段记录与“演义”有两点分歧。第一点,这时的诸葛亮曾经在刘备阵营,申明“三顾茅庐”在徐庶辞刘之前。第二点,徐庶的母亲并非曹操用计捉取的,而是在追击刘备时俘获的,申明此时的徐庶曾经将老母接至刘备军中或放置在樊城、新野栖身,只是其时刘备的力量亏弱,实力不足以庇护手下及家小,以至连本人的家眷都差点被捉。

  别的,魏略曰:庶先名福,本单家子。申明单福也不是假名,而是本名。单也不是姓而是身世寒门的意义,《三国演义》恰是采用了《魏略》的记录将其假名单福,明显是耳食之言徐庶的原名该当叫徐福,因抱不平不得已更名,信史中也无曹操伪造徐母家信的记录。

  徐母被捉后,徐庶仓猝辞别刘备说:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益於事,请从此别。”看来,徐庶侍母至孝,为了尽孝连王霸之业都能够丢弃,申明徐庶是个视家庭比事业更主要的理智之人,只是可惜了徐庶的满腹经纶。

  徐庶是位神机妙算又文武双全的人物,年轻的时候,他单身闯入对头手刃敌人,武功可谓了得。后弃武从文,虽然出场很少,也是屡有建树,曹操的顶级谋士程昱称,徐庶之才十倍于己,当是肺腑之言。曹操恰是看中徐庶的伶俐才智可认为己所用,才想方设法将其赚至本人门下,曹操爱才心切,可是却忽略了徐庶是一位真正的忠义之士。

  徐庶投奔曹营后确实谨记诺言恪守诚信,即便在曹操将遭到扑灭性冲击的时候,也不肯透露秘密,只是采用了庞统的策略避之而去。据《三国志》记录,其时与徐庶一路投奔曹操的还有一位石韬,诸葛亮北伐时,韬仕历郡守、典农校尉,福至右中郎将、御史中丞。诸葛亮出陇右,闻元直(徐庶字)、广元(石韬字)仕财如斯,叹曰:“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?”徐庶至曹营后简直没有供献任何针对刘备的策略,诸葛亮之叹刚好为徐庶的“身在曹营心在汉”作了无力注脚。

  别的,刘备是季汉而不是真正的“汉”。关羽“降汉不降曹”只是“降”而不是“心在”。贰心在刘备的“汉”,而非真正意义上的汉。而徐庶为了家庭能够丢弃刘备集团,足见其心在真正的“汉”而非蜀国,而且他为刘备举荐诸葛亮,也算是穷力尽心。

  身在曹营心在汉之荀彧

  荀彧身在曹营心在汉与关羽,徐庶分歧。荀彧身在曹营心不是在刘备,而是汉王朝。荀彧身在曹营心在汉之故事亦最为凄悲。

  荀彧是三国期间杰出政治家、计谋家,曹操同一北方的首席谋臣和功臣,被称为“王佐之才”。

  荀彧在计谋方面为曹操规划制定了同一北方的蓝图和军事路线,曾多次批改曹操的计谋方针而获得曹操的赞扬,包罗“深根固本以制全国”,“迎奉皇帝”;战术方面曾面临吕布兵变而保全兖州三城,奇谋扼袁绍于官渡,险出宛、叶而间行轻进以掩其不料奇袭荆州等诸多建树;政治方面为曹操举荐了钟繇荀攸陈群杜袭戏志才郭嘉等大量人才。荀彧在建计、谋害、匡弼、举人多有建树,被曹操称为“吾之子房”。

  官至侍中,守尚书令,封万岁亭侯。因其任尚书令,居中持重达十数年,处置军国是务,被人敬称为“荀令君”。

  荀彧为曹氏集团所做一切贡献皆是由于他认为曹操是兴复汉室的奸臣后辈,可是曹操成长逐渐强大,小我野心亦逐渐膨胀流露。公元212年,曹操欲进封魏公,扣问与荀彧,荀彧已看出曹操小我野心,坚定否决。曹操极为失落,而荀彧亦以晓得曹操不成能是兴复汉室之臣,本人终身心力奋斗与本人的志向竟然是截然不同。二人关系随即疏远。同年,荀彧在寿春辞世,亦有曹操赐死之说。

  关于曹操赐死之说,有人认为不成托,曹操性格复杂,既残忍亦有温情一面。曹操与荀彧订交二十余载,荀彧为曹操出谋献策诸多,两人彼此极其信赖,豪情亦应很深。曹操世之奸雄,胸怀泛博,杀他嫡长子的张绣他都能够采取,怎会为一件工作而赐死豪情如斯深挚的荀彧。

  可是荀彧环境亦有分歧,他官居高位,有诸多军功,在曹氏集团中威望极高,很是有影响力。最恐怖的是他忠汉,而不是忠曹。这对曹操而言,就太怕了,亦不克不及忍了。由于荀彧身在曹营心在汉对曹操构成了显著的要挟,所以曹操就很有可能为了维护其政权,摒弃多年感情,赐死荀彧。

  而现在看来,无论荀彧是忧伤而死仍是被赐死,其人生最初,多年志向破灭,悲惨之感早已跨越身故。荀彧忠汉之心,身在曹营心在汉之故事可谓最为凄美凄惨!

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